东海西海，心同理同——大橙子闲谈中外名将系列（6）
编缉：大器晚橙
底下这两章是个号外篇，我给大家聊一下两河流域的斯文简史。
先说一下“四大斯文古国”，即中国、埃及、巴比伦和印度，这个说法流传很广，但其实表述是有待商榷的。
领先，斯文和国度不是一个意见，比如中国，在古代其实并不是指某一个具体的国度，而是指以黄河及长江流域为主而发展起来的中中斯文。巴比伦倒确照实实是一个具体的国度，但也仅此辛勤，巴比伦并不等于所有这个词这个词好意思索不达米亚平原上的斯文，跟她同期代的还有基什、阿卡德、乌尔、亚述、米坦尼等等其他国度。也等于说，中国、印度、埃及都不错是阿谁地区斯文的统称，但巴比伦却不是，若是把两河流域斯文手脚是春秋战国的话，巴比伦就好比是王人国，把她放在四大古斯文中有点别扭。
其次，四大斯文古国的意见最早是1900年由梁启超先生提倡来的，他在《二十世纪太平洋歌》中写说念：
初为据乱次小康，四土先达爰最先：支那印度邈以隔，埃及安息邻相望。
留心，梁任公可没提巴比伦，除了中国（支那）、印度和埃及外，他说的第四个古国事安息（注1）。安息并不在两河流域，她是伊朗高原上的一个国度，成就于公元前247年，亦称帕提亚，是与罗马帝国、汉帝国同期代的帝国，与巴比伦并不是一个时间的国度。
伸开剩余87%其实按我团结，四大斯文古国不如叫四大斯文起源更为贴切，这四个斯文都有一个共同点：全部紧邻大河。是以叫大河斯文：
1、尼罗河斯文，即埃及；
2、印度河-恒河斯文，即印度；
3、黄河-长江斯文，即中国；
第4个，等于“两河斯文”。所谓“两河”，是指底格里斯河与幼发拉底河，都着手于安纳托利亚高原，由西北向东南注入波斯湾，两河冲积出来的平原等于好意思索不达米亚平原。（注2）
这块平原的东边是伊朗高原，南方是阿拉伯半岛，北边是安纳托利亚高原，即小亚细亚半岛，西边是地中海东岸和埃及，所有这个词这个词这一大片等于咱们熟知的“中东”。
两河斯文不像咱们中国不异有一条完好贯通的王朝更替线，由于地舆环境的影响，两河流域很盛开，四面邃晓，是以会有各式民族来到好意思索不达米亚平原，有点像春秋战国，百花王人放、仁者见仁，各个民族的东说念主在这片地盘上轮替上演主角，你方唱罢我登场。她出身的时候和古埃及大致荒谬，消一火的时候略早于古埃及极少点。
不外不进军，既然是简史，咱们就不必搞得那么复杂，我照旧会用一条相对较贯通的眉目给大家捋一遍。
两河的卑劣一带史称“苏好意思尔”，这等于两河斯文第一个登场的脚色，亦是两河斯文的起源。苏好意思尔不是某一个具体的城邦，她是一块区域的统称，亦然阿谁区域斯文的统称。
当前考古发现的苏好意思尔城邦约有四十多个，险些都有称号，知名的有基什、乌鲁克、乌尔、拉格什、埃利都、欧贝德、尼普尔、温马等等，他们的国王在苏好意思尔王表上不错逐一双应上。
天然苏好意思尔地区的东说念主讲合并种讲话，写合并种笔墨（楔形笔墨），聊合并种神话别传（苏好意思尔神话），同属一个斯文，但在很长的时候里，苏好意思尔地区都莫得一个调处的政权。
直到约公元前24世纪，一位名叫萨尔贡的东说念主横空出世，携带他的阿卡德王国战士，席卷了所有这个词这个词苏好意思尔地区，第一次完成了调处伟业。（注3）
这个其实和秦始皇很相似，大河斯文的发展进程大同小异，都是由一群错落的城邦渐渐走向了大一统。
但是再往后，画风可就不太不异了。
萨尔贡成就的阿卡德帝国只存在了一百多年，并莫得万世一系的传下去，而况，他也不是苏好意思尔东说念主，阿卡德位于两河流域的上游，对于苏好意思尔东说念主来说，这其实不是一次调处，而是一火国，大家都成了萨尔贡的跟从。
这事天然受不了，若是苏好意思尔地区好比是华夏的话，萨尔贡的阿卡德就好比是关中，秦国一统六合，在其时的关东六国看来，其实是沦陷，奋起不屈天然是雄起雌伏。
于是，在阿卡德帝国虚弱的时候，苏好意思尔的乌尔城邦举起了“义旗”，推翻了阿卡德帝国，再一次调处两河流域，是为乌尔帝国。（注4）
乌尔帝国的焕发国王为乌尔纳姆，天然他是通过谋略篡位上台的，但却是一位宏才大略的帝王，在他手里，乌尔帝国真确完成了两河流域的调处，而况为后世留住了一部划时间兴致兴致的法典，即《乌尔纳姆法典》，这部法典比咱们熟知的《汉谟拉比法典》要早了差未几两百多年。
《乌尔纳姆法典》并不是在乌尔纳姆生前就完成的，它历经了两代东说念主，在乌尔纳姆的女儿舒尔吉手里才隆重完成，并刻在了泥板上，只能惜莫得完好的保留住来，只剩下残片。
图：《乌尔纳姆法典》泥版残片，现藏于土耳其伊斯坦布尔考古博物馆
乌尔帝国调处两河之后也莫得执续很永劫候，轻便亦然一百多年，和所有这个词的大帝国不异，末期都是对方位失去了戒指，然后各城邦又纷纷沉寂，这时候异族部落总会恰到平允的来插一杠子。
此次来淆乱的是阿摩利东说念主，他们终末抬起脚踹翻了乌尔帝国，苏好意思尔东说念主终末的光泽到此竣事，以后他们就仅仅两河流域的不雅众了。
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踹翻乌尔帝国的阿摩利东说念主在一个叫巴比伦的方位成就了一个强劲的城邦，迪士尼彩乐园3代理这等于古巴比伦王国（背面还有一个新巴比伦王国），咱们频繁说的斯文古国巴比伦等于打这算起的。
在阿摩利东说念主之前，其实苏好意思尔东说念主就依然在巴比伦衍生孳生了，只不外阿谁时候巴比伦仅仅繁密城邦之一，并不显眼。直到阿摩利东说念主时候，巴比伦才迸发出雄伟的能量，继阿卡德、乌尔帝国之后，第三次调处两河，而况，苏好意思尔流传下来的斯文到此时合股总爆发。
古巴比伦的天文历法、数学运算、建筑工程、雕琢、法典都达到了新的高度，尤其是法典，在《乌尔纳姆法典》的基础上，完成了愈加全面和详备的《汉谟拉比法典》，而况这个法典一直保存于今，是巴黎卢浮宫的镇馆之宝。
图：《汉谟拉比法典》，现藏于法国巴黎卢浮宫
汉谟拉比等于这部法典的主执者，他是古巴比伦的第六代国王，古巴比伦在他手里达到了全盛，听过周杰伦《爱在西元前》的一又友一王人来哼哼滥觞部分：
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典刻在玄色的玄武岩距今依然三千七百多年……
雄才伟略的汉谟拉比把古巴比伦所有这个词的运说念都用尽了，他一死，古巴比伦就一落千丈，又堕入了那种帝国轮回，中央实力阑珊，方位坐大，帝国终末理解了，迟缓的又变回了一个小城邦，暂时退出了两河流域的舞台（背面还会转头的）。
古巴比伦虚弱后，两河舞台的视角从卑劣挪到了上游，主角有这样三位：米坦尼、赫梯、亚述。
领先发力的是米坦尼王国，约公元前16世纪，米坦尼成为了两河上游的霸主，明志励志的他们本念念一统两河，可惜时运不济，他们碰上了前无古东说念主的埃及帝国，而况不巧，碰巧等于埃及最强劲的第十八王朝（对于古埃及的历史，我以后会先容），更不巧的是，他们不但碰上了埃及史上最得力的王朝，还碰上了他们最得力的法老——图特摩斯三世。这个恶运催的，完全不是敌手，米坦尼不得不向埃及认怂，把公主嫁给图特摩斯三世以求缔盟。
米坦尼崛起的时候大致和埃登第十八王朝相通，虚弱的时候也差未几和第十八王朝相通，一直隐痛在埃及帝国的暗影下，确实是委曲。
不外东方不亮西方亮，就在米坦尼虚弱的时候，他们西边的邻居登场了，这等于第二位主角，来自安纳托利亚高原的赫梯帝国。
严格来讲，赫梯并不在两河流域领域内，但是从斯文上来看，他们和两河斯文是世代相承的，他们也使用楔形笔墨。
其实早在古巴比伦汉谟拉比国王去世之后，赫梯就露过一次脸，不外那次他们并非以霸主的身份登场的，而是“匪贼”的身份。他们趁着古巴比伦虚弱之际，沿两河一齐横扫，强抢了巴比伦，但是却出现了分赃问题，爆发了内战，大家无心总揽苏好意思尔地区，纷纷除掉故地夺权去了，有点像自后的蒙古。
赫梯除掉安纳托利亚高原后，就爆发了数十年的内乱，国力急转直下，这才给了米坦尼称霸的契机。
之后他们同感身受，合计根子出在经受东说念主问题上，确实是太乱了，莫得个调处的表率，于是在一位叫铁列平的国王招引下，赫梯进行了一次换骨夺胎的校阅，不但竖立了宗子经受的王位传承轨制，同期还对国度的政事轨制进行了大刀阔斧的整改，颁布了一系列的法典，这等于赫梯史上最知名的“铁列平校阅”，商讨两河斯文政事体制的东说念主统统绕不外此次校阅，它平直导致了赫梯从“匪贼”蜕酿成了霸主。
此消彼长，就在米坦尼虚弱之际，赫梯脱手了，在他们最伟大的国王苏庇路里乌玛一生的携带下，赫梯夺取了两河上游的大片河山，米坦尼王国的空间被严重压缩，而由于埃及里面忙于宗教内斗（注5），无暇东顾，是以辅助不了米坦尼，米坦尼被赫梯揍成了猪头。
之后的两河流域政事步地就故兴致了，轻便公元前14世纪，由于赫梯的崛起，米坦尼不得不加强了和埃及的定约，共同压制赫梯，而赫梯为了寻找盟友，尽然跨过了米坦尼，与两河卑劣的苏好意思尔诸城邦缔盟，在米坦尼背后捅刀子。
两河流域的东说念主也会玩纵横阖捭。
不仅如斯，赫梯还找到了另一个盟友，位于米坦尼王国总揽境内，这等于两河流域上游舞台登场的第三个主角——亚述王国。
注1：其实梁启超我方也并莫得搞了了安息究竟在哪，他合计安息等于小亚细亚，也等于说，梁启超合计的四大斯文古国事中国、印度、埃及和小亚细亚半岛上的阿谁国度，他以为阿谁国度是安息，但其实安息帝国的势力领域从来莫得到达过小亚细亚，其时总揽小亚细亚的是罗马帝国。注2：咱们当前看到的底格里斯河与幼发拉底河不才游是并成一条河流入波斯湾的，但是在其时并不是，其时两条河流是诀别入海的。注3：萨尔贡调处两河时，埃及正处于金字塔时间，萨尔贡比胡夫法老八成晚了两百年傍边，而咱们中国，大致是尧舜的时候。注4：阿卡德帝国其实不是被乌尔东说念主平直推翻的，帝国末期，游牧部落库提东说念主入侵两河，消一火了阿卡德帝国，这时候苏好意思尔各城邦恢复，乌尔城邦拔得头筹，打败了库提东说念主，率先完成了调处。注5：以后会提到，等于埃赫那吞宗教校阅，这个时候，埃及国力消弱迪士尼彩乐园3代理，迦南成了“三不论地带”，《圣经》中的摩西《出埃及记》很有可能等于在这个布景下发生的。
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